Bài giảng Ngữ văn Lớp 10 - Văn bản: Uy-lít-xơ trở về

Trò chơi “ Ta là thần đồng Hi-lạp” 
A. 1 
Câu 1: Có mấy loại sử thi? 
B. 2 
C . 3 
D . 4 
Vích-tô Huygô 
D 
Hô-me-rơ 
A 
Van-ma-ki 
B 
Ta-gor 
C 
 Ai là tác giả sử thi “Ô-đi-xê” 
Câu 2 
D 
Câu 3 : Đây là biểu tượng của đất nước nào? 
A. Hi Lạp 
B. La Mã 
C . Ấn Độ 
D . Ai Cập 
Ramyana, Mahabharata 
D 
A 
 I-li-at , Ô-đi-xê 
Câu 4 
Đâu là hai bộ sử thi nổi tiếng của Hi Lạp? 
B 
I-li-at, Ramyana 
C 
Ô-đi-xê, Mahabharata 
Câu 5 : Bộ sử thi Ô-đi-xê gồmcâu thơ vàkhúc ca 
A 
B 
C 
D 
 12112, 24 
 12110, 25 
 12110, 24 
 12112, 25 
A 
B 
C 
D 
Thần Dớt 
Ca-líp-xô 
An-ki-no-ốt 
A-tê-na 
Câu 6: Ai là người giam giữ Uy-Lít-Xơ không cho chàng trở về quê hương? 
Câu 7: Vị thần nào đồng ý cho Uy-lít-xơ trở về quê hương? 
D 
B 
C 
A 
An-ki-nô-ốt 
A-tê-na 
Thần Dớt 
Ca-líp-xô 
Câu 8: Uy-lít-xơ đã trở về quê hương sau bao nhiêu năm xa cách? 
A. 10 năm 
B. 12 năm 
C . 15 năm 
D . 20 năm 
Pê-nê-lốp 
D 
Ca-líp-xô 
A 
Nữ thần An-tê-na 
B 
An-ki-nô-ốt 
C 
Người báo tin cho Uy-lít-xơ được Dớt cho phép đoàn tụ và trừng trị bọn cầu hôn là ai? 
Câu 9 
D 
Tê-lê-mác 
D 
Nhũ mẫu Ơ-ri-cle 
A 
Người kể chuyện 
B 
Pê-nê-lốp 
C 
Lời nhận xét “trông người đẹp như một vị thần” là của ai? 
Câu 10 
D 
Câu 11:Chiếc giường mà Pê-nê-lốp thử chồng có gì đặc biệt? 
A. Chiếc giường được làm bằng vàng bạc và ngà 
B. Chiếc giường được làm bằng cây Ô-liu có thể di chuyển được 
C. Do chính tay Uy-lít-xơ và Pê-nê-lốp làm nên 
D . Một cái chân giường được làm cố định bằng gốc cây Ô-liu 
Lòng yêu thương say đắm 
D 
Sức mạnh và vẻ đẹp của trí tuệ 
A 
Sức mạnh và vẻ đẹp của thể chất 
B 
Khát vọng phiêu lưu mạo hiểm 
C 
 Uy-lít-xơ được coi là biểu tượng về điều gì? 
Câu 12 
D 
Câu 13: Sau khi trừng trị những kẻ đã phá hoại gia đình, cuộc sống mới của Uy-lít-xơ bắt đầu trên xứ sở nào? 
A. I-tác 
B. Thành Tơ-roa 
C . Biển Cáp-xô 
D . Trôi dạt lênh đênh trên biển 
Hi Lạp – cái nôi của nền văn minh châu Âu. 
Không có cơ sở văn minh của Hi Lạp cổ đại và đế quốc La Mã thì sẽ không có châu Âu hiện đại. 
(Các Mác) 
UY-LÍT-XƠ TRỞ VỀ 
VĂN HỌC 
 NƯỚC NGOÀI 
( Trích Odyssey - sử thi Hi Lạp ) 
01:00 
00:59 
00:58 
00:57 
00:56 
00:55 
00:54 
00:53 
00:52 
00:51 
00:50 
00:49 
00:48 
00:47 
00:46 
00:45 
00:44 
00:43 
00:42 
00:41 
00:40 
00:39 
00:38 
00:37 
00:36 
00:35 
00:34 
00:33 
00:32 
00:31 
00:30 
00:29 
00:28 
00:27 
00:26 
00:25 
00:24 
00:23 
00:22 
00:21 
00:20 
00:19 
00:18 
00:17 
00:16 
00:15 
00:14 
00:13 
00:12 
00:11 
00:10 
00:09 
00:08 
00:07 
00:06 
00:05 
00:04 
00:03 
00:02 
00:01 
00:00 
1. Nhân vật Pê-nê-lốp 
II. TÌM HIỂU VĂN BẢN 
Đây là một vị thần đã giết bọn cầu hôn danh tiếng, một vị thần bất bình vì sự láo xược bất kham và những hành động nhuốc nhơ của chúng Còn về phần Uy-lít-xơ thì ở nơi đất khách quê người chàng cũng đã hết hi vọng trở lại đất A-cai, chính chàng cũng đã chết rồi .” 
“Già ơi, già hãy khoan hí hửng reo cười. Già cũng biết, nếu chàng trở về thì mọi người trong nhà, nhất là tôi và con trai chúng tôi sinh ra kia sẽ sung sướng xiết bao! Nhưng câu chuyện già kể không hoàn toàn đúng sự thực. 
“Gìa ơi! Dù già có sáng suốt đến đâu, già cũng không sao hiểu thấu những ý định huyền bí của thần linh bất tử xuống nhàxemngười giết chúng”. 
“Lòng nàng rất đỗi phân vân: Nàng không biết nên đứng xa xa hỏi chuyện người chồng yêu quý của mình hay nên lại gần, ôm lấy đầu, cầm lấy tay người mà hôn” 
“Nhưng nàng vẫn ngồi lặng thinh trên ghế hồi lâu, lòng sửng sốt, khi thì đăm đăm âu yếm nhìn chồng, khi lại không nhận ra chồng dưới bộ quần áo rách mướp”. 
“Con ạ, lòng mẹ kinh ngạc quá chừng, mẹ không sao nói được một lời Nếu quả thật đấy chính là Uy-lit-xơ, bây giờ đã trở về nhận ra dễ dàng”. 
“Khốn khổ! Tôi không coi thường, coi khinh ngài, cũng không ngạc nhiên đến rối trí đâu. Tôi biết rất rõ ngài như thế nào khi ngài từ giã I-tac ra đi trên chiếc thuyền có máy chèo dài. Vậy thì, Ơ-ri-cle! Gìa hãy khiêng chiếc giường chắc chắn ra khỏi gian phòng vách tường kiên cố do chính tay Uy-lit-xơ xây nên, rồi lấy da cừu, chăn và vải đẹp trải lên giường” 
“Uy-lit-xơ xin chàng đừng có giận thiếp, vì xưa nay chàng vẫn nổi tiếng là người khôn ngoan. Thiếp luôn luôn lo sợ có người đến đây , dùng lời đường mật đánh lừa , vì đời chẳng thảo thiếu người xảo quyệt, chỉ làm điều tai ác” 
2. Nhân vật Uy-lít-xơ 
Trở về quê hương trong bộ dạng người hành khất 
“Tê-lê-mác , con Đừng làm rầy mẹ, mẹ con muốn thử thách cha ở tại nhà này. Thế nào rồi mẹ con cũng sẽ nhận ra, chắc chắn như vậy. Hiện giờ cha còn bẩn thỉu, áo quần rách rưới, nên mẹ con khinh cha, chưa nói : “Đích thị là chàng rồi!”.  
“Nàng ơi, nàng vừa nói một điều làm cho tôi chột dạ. Ai đã xê dịch giường tôi đi chỗ khác vậy? Nếu không có thần linh giúp đỡ thì người tài giỏi nhất cũng khó lòng làm được việc này .” 
“ Nguyên trong sân nhà có một cây ô -liu lá dài,...Tôi kẻ vạch gian phòng của vợ chồng mình quanh cây ô liu ấy ... ” 
Sự sung sướng, hạnh phúc tột cùng của Pê-nê-lốp 
So sánh có đuôi dài, mở rộng nhiều tầng bậc 
Dịu hiền thay mặt đ ất, khi nó hiện lên tr ư ớc mắt những ng ư ời đ i biển bị Pô-dê-i- đ ông đ ánh tan thuyền trong sóng cả gió to, họ b ơ i, nh ư ng rất ít ng ư ời thoát khỏi biển kh ơ i trắng xóa mà vào đư ợc đ ến bờ; mình đ ầy bọt n ư ớc, những ng ư ời sống sót mừng rỡ b ư ớc lên đ ất liền mong đ ợi; Pê-nê-lốp cũng vậy, được gặp lại chồng, nàng sung sướng xiết bao, nàng nhìn chồng không chán mắt và hai cánh tay trắng muốt của nàng cứ ôm lấy cổ chồng không nỡ buông rời. 
1. Nội dung 
Đề cao, khẳng đ ịnh sức mạnh của tâm hồn và trí tuệ con ng ư ời Hy Lạp. 
Sử dụng ngôn từ tinh tế, giàu hình ảnh 
Miêu tả tâm lý thông qua so sánh, liên t ư ởng và đ ối thoại 
2. Nghệ thuật 
III 
TỔNG KẾT